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By Ramon Campayo

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Conferencia sobre ética

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La hermenéutica del sujeto

Cátedra en que Foucault pretendió mostrar las técnicas, los procedimientos y los fines históricos con los que un sujeto ético se constituye en una relación determinada consigo mismo, y formulation los angeles pregunta: ¿y si las luchas de hoy no fueran luchas contra las dominaciones políticas e ideológicas, contra los angeles explotación económica, sino luchas contra l. a. sujeción identitaria?

El Varón Domado

Esther Vilar, nacida Esther Margareta Katzen (Buenos Aires, sixteen de septiembre de 1935), es una escritora argentino-alemana. Hija de inmigrantes judíos alemanes, estudió Medicina, Psicología y Sociología, y ejerció los angeles Medicina antes de dedicarse a escribir. Es autora del libro El varón domado (1971) y de su continuación El varón polígamo (1976), así como de los ensayos Viejos (1981), El encanto de l. a. estupidez (1987) y Prohibido pensar (1998).

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Toda la filosofía de la razón pura —escribe Jaspers— tiene sólo una utilidad negativa»,67 es decir, hacer «pura» la razón, asegurar que ni la experiencia ni la sensación interfieren en su actividad. El término puede haberle sido sugerido, como él mismo observó, por la «época del criticismo», el Siglo de las Luces, la Ilustración, y subrayó que lo «meramente negativo» es lo que «constituye propiamente la Ilustración». 68 En este contexto Ilustración quiere decir liberación de los prejuicios, de la autoridad, proceso de purificación: Nuestra época es, de modo especial, la de la crítica.

Arendt). 60. , «Bemerkungen zu den Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen», en Kants gesammelte Schriften, edición de la Academia de Berlin, XX, pág. 44 (citado por L. Jiménez Moreno en Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime, pág. 9). 60 TEXTOS DE ARENDT te en Kant una frontera entre los pocos y los muchos, se trata sobre todo de una cuestión de moralidad: el «punto débil» del género humano es la mentira, entendida como una suerte de autoengaño. ) Con la desaparición de esta distinción ancestral ocurre algo curioso.

Cumming, R. , Human Nature and History: A Study of the Development of Liberal Political Thought, Chicago, University of Chicago Press, 1969, vol pág. 16. 46. Platón, Fedón, 64. 47 En otras palabras, el verdadero filósofo no acepta las condiciones bajo las cuales le ha sido dada la vida al hombre. Esta no es sólo una bizarría de Platón, imputable a su aversión hacia el cuerpo. Dicha actitud se halla implícita en el viaje que Parménides emprendió a los cielos para escapar de las «opiniones de los mortales» y de las ilusiones de la experiencia sensible; implícita asimismo en el retiro de Heráclito frente a sus conciudadanos y en aquellos que, interrogados por su verdadera morada, señalaban el cielo.

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